روش و اصول مقاله نویسی

تحقیق و پژوهش از اهمیت ویژه ای برخوردار است و به جرات میتوان گفت که همه پبشرفت های علمی صنعتی پژوهشی تکنولوژی و جامعه شناسی بر پایه تحقیق و پژوهش استوار است. اصلی ترین و مهمترین شیوه ارائه نتایج یک مطالعه و تحقیق، تهیه مقاله پژوهشی است  و محققی در صحنه تولید وانتشار علمی موفق است که بتواند نتایج پژوهش خود را در مجلات معتبر پژوهشی به چاپ برساند. از آنجا که نوشتن صحیح و مناسب یک مقاله یک رکن اساسی برای چاپ مقالات علمی میباشد، در اینجا سعی شده است که به بررسی روش های صحیح نگارش مقالات پژوهشی پرداخته شود. به طور کلی هر مقاله پژ وهشی شامل اجزای اصلی زیر است:
    عنوان
    نام نویسنده یا نویسندگان
    اطلاعات تماس
    چکیده
    واژگان کلیدی
    مقدمه
    مبانی نظری تحقیق
    روش تحقیق
    یافته های تحقیق
    بحث و نتیجه گیری
    فهرست منابع

عنوان مقاله
1)    اولین بخش یک مقاله عنوان است که باید اشتراکاتی با موضوع اصلی تحقیق داشته باشد و به شکلی جذاب جمله‌بندی شده باشد. نکات زیر در انتخاب عنوان مقاله قابل توجه هستند:
2)    عنوان مقاله حتی الامکان باید دقیق و رسا بوده و از به کار بردن اصطلاحات ناآ شنا یا اختصاری خودداری شود.
3)    عنوان مقاله حتی الامکان باید جمله خاصی باشد که نکات اصلی و عمده موضوع را در بر داشته باشد.
4)    به طور معمول (نه همیشه) و در نام‌گذاری اکثر تحقیق ها این نکات در نظر گرفته می شود: چه چیزی را میخواهیم بررسی کنیم، در چه جامعه ای، در کجا و در چه زمانی. مثلا عنوان یک مقاله میتواند این باشد: بررسی رابطه سطح سواد مادران و تغذیه کودکان در شهر تهران سال 1386
5)    عنوان باید «فاقد پیش داوری» باشد. به عنوان مثال، انتخاب این عنوان برای یک مقاله، مناسب به نظر نمی رسد: بررسی علل بی علاقگی رانندگان نسبت به بستن کمربند ایمنی!
6)    اگر کلماتی در توصیف ویژگی مطالعه شما نقش کلیدی دارند حتما در عنوان خود آن را بگنجانید. مثل مطالعه آینده نگر مطالعه دوسویه کور یا مطالعه تصادفی شده
7)    هیچ گاه نباید در عنوان مقاله نتیجه پژوهش را به صورت ثابت شده ذکر نمود.

ادامه نوشته

راهکارهای خنثی سازی عمل توهین کنندگان به ساحت مقدس پیامبر اسلام(ص)

توهین به ساحت مقدس پیامبر(ص) در دوران معاصر از سوی کفار غربی و آمریکایی هر بار به روش و ابزاری مختلف قلب مسلمانان جهان اسلام را به درد آورده است. که نمونه اخیر آن نمایش فیلمی موهن در این رابطه می باشد که هدف اصلی آنان تنها اسلام ستیزی و ارائه چهره ای نادرست و زشت از دین مبین اسلام و بالتبع آن بدبینی غیر مسلمانان و گروندگان به دین اسلام می باشد.

حال باید دید که وظیفه ما مسلمانان در قبال این توهین ها و خنثی سازی این عمل شنیع کفار قسم خورده اسلام چیست؟ که در ذیل به معرفی و ارائه تیتر وار این راهکارها می پردازیم:

۱) معرفی و ارائه وحدت مسلمانان با ابزارها و روش های مختلف از قبیل برگزاری سمینارها و کنفرانس ها،ایجاد سایت  ها و وبلاگ های مرتبط با این موضوع، و نشر کتب و مقالات مربوطه و ...

۲) راه اندازی سایت ها و وبلاگ هایی در خصوص معرفی شخصیت پیامبر(ص) به ویژه به زبان انگلیسی

۳) نشر مقالات انگلیسی زبان در فضای مجازی با موضوعات اسلامی به ویژه معرفی دین اسلام و شخصیت پیامبر(ص)

۴) برگزاری سمینارهای پیامبر شناسی با حضور شخصیت های سایر ادیان آسمانی

۵) نقد و بررسی روایات و اسرائیلیاتی که به نوعی شخصیت پیامبر(ص)  را نادرست معرفی نموده اند و مورد استناد تولیدکنندگان ای آثار موهن واقع گشته اند

۶) معرفی و ارائه ریز موضوعاتی در خصوص پیامبر شناسی جهت انجام امور تحقیقی و پژوهشی و پایان نامه نویسی به دانشجویان و طلاب از سوی اساتید حوزه و دانشگاه

۷) معرفی فرقه های ضاله ای چون وهابیت به عنوان فرقه ای منهای اسلام به جهانیان و نقش آنان در توهین به ساحت مقدس پیامبر(ص) از سوی کفار غربی و آمریکایی

- نوشته شده توسط مدیر وبلاگ

پنج شنبه 1 بهمن 1388 - 5 صفر 1431 - درگذشت شیخ عباس قمی

 

قمی، شیخ عباس

نام هاي ديگر: شیخ عباس قمی،محدث قمی،آقا شیخ عباس قمی،

موطن: قم

نام پدر : محمد رضا

تاريخ وفات: 1359قمری

زندگینامه ها:

منبع :

 

(حدیث اخلاص)

عبدالکریم پاک نیا

---

حاج شیخ عباس قمی ستاره تابناک آسمان علم و فضیلت، محدث و حدیث یگانه دوران حضرت امام خمینی (قدس سره)، - چهل حدیث امام خمینی حدیث اول - محدث قمی از جمله، مشایخ روایت است که امام خمینی (قدس سره) از قم و در یک فضای معنوی به دنیا آمد. پدر بزرگوارش مرحوم کربلائی محمد رضا یکی از علاقه مندان و شیفتگان اهل بیت علیه السلام و مردی پرهیزگار و صالح بود و مادر وی زنی پارسا و مؤمنه بود که سعی تمام در انجام واجبات الهی داشت و یکی از ویژگیهای آن بانوی گرانقدر، اهمیت فوق العاده به نماز اول وقت بود. یقینا یکی از عوامل موفقیت و آینده درخشان این شخصیت بزرگ شیعه، تربیت و نشو و نما در چنین محیطی و توسط چنین مربیانی بوده است. وی دوران کودکی را در جوی آکنده از معنویت و روحانیت پشت سر گذاشته و با عشق و علاقه سرشار به علم و اهل علم تحصیلات مقدماتی خویش را در همان شهر آغار کرد. ادبیات و فقه و اصول را در محضر اشاتید فن و علمای سرشنای آن روز همچون میرزا محمد ارباب قمی و سایر بزرگان آموخت.

 

ادامه نوشته

مزار زینب کبری کجاست؟

 

محل دفن حضرت زینب علیهاالسلام

یكى از موضوعات مورد پرسش تعیین محل دقیق قبر مطهر حضرت زینب كبرى علیها السلام است. این سؤال به خاطر انتساب مكان‏هاى مختلفى به آن بانوى بزرگوار در كشورهاى مختلف است.

از قدیم الایام سه مكان به عنوان قبر مطهر این بانوى بزرگوار مطرح است و هركدام نیز طرفدارانى دارد.

 

1- قبرى كه در شهرك زینبیه امروز در نزدیكى دمشق، پایتخت فعلى كشور سوریه وجود دارد. علماى قدیم از این مكان (شهرك زینبیه) به «غوطه‏» یا «راویه‏» تعبیر آورده‏اند. زائران ایرانى كه جهت زیارت به سوریه مى‏روند، این مكان را زیارت مى‏كنند.

2- محلى كه در شهر قاهره پایتخت مصر به نام «زینبیه‏» مشهور است.

3- شهر مدینه نیز به عنوان محل دفن حضرت زینب علیها السلام معرفى شده است، گرچه در مدینة النبى محلى به این نام مثل دمشق و قاهره وجود ندارد.

 

ادامه نوشته

ناخدای عفت !

 

سخن به نام و یاد زینب، ناخدای عفت و پاکدامنی است اما اول باید دانست که عفت چیست و عفیف که؟

امیر مومنان على علیه‌السلام فرمود: «من كساه الحیاء ثوبه؛ لم یر النّاس عیبه؛ آن كس كه با لباس حیاء خود را بپوشاند كسى عیب او را نبیند.»(1)

و آن حضرت فرمود: «مَن لاحَیاءَ لَهُ لاخَیر فِیهِ كسى كه حیا ندارد، خیرى در او نخواهد بود.»(2)

پیامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: «الحَیاءَ عَشرَةُ اَجزاءٍ فَتِسعَة فِى النِّساءِ وَ واحِدٌ فى الرِّجالِ؛ حیاء ده جزء دارد، نه سهم آن در زن‏ها است، و یك سهم آن در مردان.»(3)

و بانوى حیا، زینب كبرى علیهاالسلام تمامى آن را در كنار پرورش

ادامه نوشته

چرا پیامبر او را زینب نامید؟

 

در پنجم جمادى الاولى سال پنجم یا ششم هجرت (1) خانه نبوت با بى‏قرارى تمام در انتظار مولودى بود كه تا چند لحظه دیگر پاى به این جهان مى‏نهاد. پس از آن كه لحظه فرخنده فرا رسید، خبر مسرت بخش آن منتشر شد و عطر خوش این ولادت كوچه‏هاى مدینه را فراگرفت. رسول گرامى اسلام صلى الله علیه و آله پس از تبریك و تهنیت، نام او را «زینب‏» گذاشت تا به این وسیله خاطره دختر مرحومه‏اش «زینب‏» را كه كمى قبل از ولادت این كودك، جهان را بدرود گفته بود زنده نگاه دارد. او بعدها در كسب فضایل و مناقب و كمالات انسانى زبان زد عام و خاص گشت; به حدى كه براى او بیش از 60 لقب ذكر شده است. برخى از این القاب عبارتند از: نائبة الزهراء، ملیكة النساء، سیدة العقایل، فصیحة، بلیغة، كاملة، عابدة، فاضلة، عارفة، صابرة، و عظیمة بلواها. (2)

ادامه نوشته

چند حدیث زیبا از حضرت زینب

 

وسیله ارتباط خلق و خالق

ابوبكر با این سند: محمد بن زكریا، جعفر بن محمدبن عماره‏كندى، پدرش، حسین بن صالح، حى دو مرد از بنى‏هاشم، از حضرت‏زینب علیهاالسلام دختر على علیه‌السلام روایت كرد كه زینب علیهاالسلام فرمود: «قالت فاطمه علیهاالسلام: ... و نحن وسیلته فى‏خلقه و نحن خاصته و محل‏قدسه و نحن حجته فى غیبه و نحن ورثه انبیائه...» «ما وسیله‏ارتباط خدا بامخلوق‏هاى او هستیم. ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاكى‏ها، ما راهنماهاى روشن خداییم و وارث پیامبران اوهستیم‏». 1

 

ادامه نوشته

سرگذشت حضرت زينب از زبان پيامبر (ص)

 

قدامة بن زائده از پدرش نقل مى‏كند كه امام سجاد عليه السلام به من فرمود: اى زائده! شنيده‏ام به زيارت امام حسين عليه السلام مى‏روى؟ چگونه به زيارت او مى‏روى و حال آنكه مقام و منزلتى نزد سلطان خود دارى; سلطانى كه محبت ما را تحمل نمى‏كند. عرض كردم: به خدا قسم چنين نمى‏كنم مگر به خاطر خدا و رسولش و از هيچ غضبى (از ناحيه سلطان) نمى‏ترسم. سپس امام عليه السلام خبرى را برايم نقل فرمود كه: وقتى در كربلا ياران امام شهيد شدند و براى اسيرى روانه كوفه مى‏شديم، به اجساد شهيدان كه دفن نشده بودند نگاه مى‏كردم و اين برايم سخت‏بود تا جايى كه نزديك بود جان از بدنم جدا شود، زينب عليها السلام آمد و گفت: «مالى اراك تجود بنفسك يا بقية جدى و ابى واخوتى; چه شده است كه مى‏بينم مى‏خواهى بذل جان كنى، اى يادگار جد و پدر و برادرانم؟» گفتم: چگونه ناراحت نباشم و حال آنكه پدر و برادران و عمو و پسر عمو و اهلم به خونهايشان آغشته شده‏اند و برهنه هستند و كفن نشده‏اند و مدفون نمى‏گردند؟

و جبرئيل گفت: بدرستى كه نوه تو - اشاره فرمود به حسين - در بين گروهى از ذريه و اهلبيت و خوبان امت تو در كنار فرات كشته خواهد شد، در زمينى كه كربلا نام دارد.» پس پيامبر فرمود: «اين بود آنچه مرا به گريه انداخت و محزون ساخت

زينب گفت: «لا يجز عنك ما ترى فوالله ان ذلك لعهد من رسول الله الى جدك و ابيك و عمك; آنچه مى‏بينى تو را غمگين نكند، به خدا قسم كه اين عهدى است از فرستاده خدا به جدت و پدرت و عمويت.»

ادامه نوشته

رسالت ‏حضرت زینب علیهاالسلام چه بود؟

 

نوشتن درباره رسالت‏حضرت زینب كارى بس مشكل و طاقت فرساست، اما بر حسب ضرورت، اشاره‏اى كوتاه و مختصر به آن مى‏كنیم. چون زینب تربیت‏شده خاندان وحى و امامت ‏بود و به حقیقت دین آشنایى كامل داشت، وقتى دین را در دست عده‏اى ستمگر دید و مردم زمانه را از ظلم و جور حكام خود غافل یافت‏ به صرافت دریافت اگر مردم را به گونه‏اى از بدعتها و ظلم و ستمها و ناحق بودن حاكمان زمانه آگاه نسازند از دین چیزى جز ظاهر آن باقى نمى‏ماند، از این رو با امام حسین علیه‌السلام همراه شد به امید آن كه نادرستیها و ناشایستگیها را از دین بزدایند. البته تا زمانى كه امام حسین علیه‌السلام در قید حیات بودند ایشان در همه امور از امام علیه‌السلام اطاعت مى‏كرد، اما وقتى متوجه شد از مردان بنى‏هاشم كسى جز امام زین العابدین علیه‌السلام باقى نمانده و او هم چنان رنجور است كه تا مدتها توان ندارد به وظایف امامت‏ خویش قیام كند تصمیم گرفت در كنار امام سجاد علیه‌السلام به رسالتى كه براى خویش احساس مى‏كرد عمل نماید. زینب علیهاالسلام موارد زیر را از وظایف اصلى رسالت ‏خویش مى‏دانست:

ادامه نوشته

ملا محسن فيض كاشانى‏

محمد بن مرتضى مشهور به ملا محسن كاشانى ملقب به فيض از علماى بنام قرن يازدهم هجرى متولد 1007 مى‏باشد. به تعبير« رياض العلماء»،« جامع الرواة»،« روضات الجنات»« مستدرك الوسائل»،« لؤلؤ البحرين»،« الكنى و الالقاب»،« أمل الآمل» و...، عالمى بزرگوار، فقيهى توانا، حكيمى متأله، عارفى عامل و محدثى محقق بود. بين علما از منزلت و مقام والايى برخوردارند، در كثرت تصنيف و تأليف، زيبايى و تعبير و ترتيب، و تنوع علمى، مشهور است، جد پدرى، پدر، برادر و فرزندان او نيز از عالمان بودند.

 مرحوم خوانسارى در روضات الجنات، 26 صفحه از كتاب خود را به شرح حال و معرفى اين شخصيت علمى بى‏نظير، اختصاص داده است، او مى‏نويسد:« زندگى او شباهت بيشترى به زندگى ابو حامد غزالى دارد و مشرب او همانند مشرب فكرى اوست، تعدادى از كتابهاى خود را از تأليفات او اقتباس يا به روش او، گام برداشته است».

 

- تحصيلات     

 نشو و نماى او در شهر مقدس قم بود، مراتب علمى را در اين آشيانه پيمود، نزد پدر، شيخ بهائى، ملا محمد طاهر شيرازى، خليل قزوينى، شيخ محمد بن حسن بن زين الدين، شيخ محمد صالح مازندرانى، ملا صدراى شيرازى، سيد محمد باقر حسينى معروف به مير داماد، تلمذ نمود.

ادامه نوشته

بررسی تحلیلی کتاب " نواسخ القرآن ابن جوزی "

مقدمه:

ستایش خدایی را که ما را از ظلمت و تاریکی به نور و روشنایی هدایت نمود و درود و صلوات بر محمّد (ص) و خاندان پاک و مطهرش که ما را به نورلایزال خداوند یکتا رهنمون نمودند.ازجمله مسائلی که ازدیرزمان دررابطه با قرآن کریم و حتی سایر کتب آسمانی مطرح بوده است موضوع نسخ می باشد . نسخ در قرآن ، یکی ازمسائل بحث بر انگیز به شمارمی رود ، ازآنجهت که باعث بوجود آمدن سوالات شبهه انگیزی دررابطه با این بحث می شود ، مانند اینکه چرا باید در قرآن آیات منسوخه وجود داشته باشد تا احیانا موجب گمراهی شود  و برخی آیه منسوخی را محکم بپندارند و بر آن استناد کنند،  و یا اساسا وجود آیه منسوخ در قرآن چه فایده ای می تواند داشته باشد.؟

ادامه نوشته

دعا و نیایش در عهد جدید

"باسمه تعالی" 

 

" دعا و نیایش در عهد جدید "

 

خداوندا، مرا برای ایجاد توسعه و استقرار صلح و سلامتی

که منظور توست، وسیله گردان تا هر جا نفرت حکمفرماست،

 محبت نمایان سازم هر جاآزردگی و رنجش در میان است،

ادامه نوشته

بررسی تحلیلی کتاب" الناسخ والمنسوخ ابو جعفرنحاس"

ادامه نوشته

بررسي تحليلي کتاب نثر طوبي

ادامه نوشته